環(huán)保部部長《求是》雜志發(fā)表署名文章：堅(jiān)持人與自然和諧共生
來源：環(huán)保部部長,求是雜志,堅(jiān)持人與自然和諧共生
發(fā)表時(shí)間：2017-12-20
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環(huán)保部部長李干杰《求是》雜志發(fā)表署名文章：堅(jiān)持人與自然和諧共生
核心要點(diǎn)：
■黨的十九大報(bào)告對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作了系統(tǒng)闡述，特別是將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的重要組成部分，集中體現(xiàn)了黨中央全面提升生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志，為進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、滿足人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要提供了強(qiáng)大思想引領(lǐng)、根本遵循和實(shí)踐動力。
■堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略，對我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。堅(jiān)持人與自然和諧共生是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想尤其是生態(tài)文明建設(shè)重要戰(zhàn)略思想的鮮明體現(xiàn)，是緊扣我國社會主要矛盾變化滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的迫切要求，是中華民族實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興的必然選擇，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)清潔美麗世界的方向指引。
■堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略內(nèi)涵豐富，主要包括：必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然；樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念；為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境；統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理；實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度；保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。
黨的十九大取得的一個(gè)重大理論成果和歷史性貢獻(xiàn)，是將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。黨的十九大報(bào)告對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作了系統(tǒng)闡述，特別是將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的重要組成部分，集中體現(xiàn)了黨中央全面提升生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志，為進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、滿足人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要提供了強(qiáng)大思想引領(lǐng)、根本遵循和實(shí)踐動力。我們要深刻認(rèn)識堅(jiān)持人與自然和諧共生基本方略的重要意義、豐富內(nèi)涵和重點(diǎn)任務(wù)，勇當(dāng)新時(shí)代建設(shè)美麗中國排頭兵，為全面建成小康社會、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。
一、深刻認(rèn)識堅(jiān)持人與自然和諧共生的重要意義
建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。人因自然而生，人與自然是生命共同體，人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略，對我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
堅(jiān)持人與自然和諧共生是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想尤其是生態(tài)文明建設(shè)重要戰(zhàn)略思想的鮮明體現(xiàn)。習(xí)近平總書記十分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)。在閩浙工作期間，他就大力推進(jìn)生態(tài)省建設(shè)，探索生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。到中央工作以后，特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記走到哪里，就把對生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)的關(guān)切、叮囑講到哪里，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大問題，形成科學(xué)系統(tǒng)的生態(tài)文明建設(shè)重要戰(zhàn)略思想，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想不可分割的有機(jī)組成部分。堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略，既深刻反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵，也鮮明體現(xiàn)了習(xí)近平總書記生態(tài)文明建設(shè)重要戰(zhàn)略思想的時(shí)代特色、實(shí)踐特色和中國特色。
堅(jiān)持人與自然和諧共生是緊扣我國社會主要矛盾變化滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的迫切要求。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前，人民群眾的需求結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，過去“盼溫飽”“求生存”，現(xiàn)在“盼環(huán)保”“求生態(tài)”，環(huán)境美成為人民幸福生活的新內(nèi)涵。人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要與更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的供給不足之間的矛盾突出，成為社會主要矛盾新變化的一個(gè)重要方面。只有堅(jiān)持人與自然和諧共生，還自然以寧靜、和諧、美麗，才能有效滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
堅(jiān)持人與自然和諧共生是中華民族實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興的必然選擇。生態(tài)環(huán)境是人類生存最為基礎(chǔ)的條件，是持續(xù)發(fā)展最為重要的基石。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。一部人類文明的發(fā)展史，就是一部人與自然的關(guān)系史。人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身。堅(jiān)持人與自然和諧共生，從根本上扭轉(zhuǎn)我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢，就是在不斷夯實(shí)中華民族永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興的生態(tài)環(huán)境基石。
堅(jiān)持人與自然和諧共生是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)清潔美麗世界的方向指引。生態(tài)危機(jī)、環(huán)境危機(jī)成為全球挑戰(zhàn)，沒有哪個(gè)國家可以置身事外，獨(dú)善其身。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。堅(jiān)持人與自然和諧共生，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)之路，才能共同建設(shè)一個(gè)更加美好的清潔美麗世界。
二、準(zhǔn)確把握堅(jiān)持人與自然和諧共生的豐富內(nèi)涵
黨的十九大報(bào)告對堅(jiān)持人與自然和諧共生基本方略的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)作了高度凝練的集中表述，并與第九部分“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國”的內(nèi)容交互貫通，多維度、多層次闡釋了堅(jiān)持人與自然和諧共生的豐富內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了我們黨對新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會與自然生態(tài)和諧發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握。
必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。當(dāng)人類秉持合理性、友好性、保護(hù)性地開發(fā)利用自然時(shí)，自然的回報(bào)和恩惠常常是慷慨的；當(dāng)人類以毀壞性、盲目性、掠奪性的方式向自然索取時(shí)，自然的懲罰和報(bào)復(fù)也往往是無情的。正如恩格斯所指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。
樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。綠水青山就是金山銀山，深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)共生的方法論。保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本的過程，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^程，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)勢，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山。必須堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共進(jìn)。
為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)決打好生態(tài)環(huán)境保護(hù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，增加優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品供給，使全面建成小康社會得到人民認(rèn)可，經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，使青山常在、清水長流、空氣常新。
統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理。山水林田湖草是一個(gè)生命共同體。生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是各種自然要素相互依存而實(shí)現(xiàn)循環(huán)的自然鏈條。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹和草。必須按照自然生態(tài)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素、山上山下、地上地下、陸地海洋以及流域上下游，進(jìn)行整體保護(hù)、宏觀管控、綜合治理，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力，維持生態(tài)平衡，維護(hù)生態(tài)功能。
實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，就是不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。必須按照源頭嚴(yán)防、過程嚴(yán)管、后果嚴(yán)懲的思路，構(gòu)建產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵(lì)約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，建立有效約束開發(fā)行為和促進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的生態(tài)文明法律體系，發(fā)揮制度和法治的引導(dǎo)、規(guī)制功能，讓保護(hù)者受益、讓損害者受罰，為生態(tài)文明建設(shè)提供體制機(jī)制保障。
保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。當(dāng)前，我國越來越接近世界舞臺的中心，越來越多的國家希望我國能夠?yàn)榻鉀Q事關(guān)人類發(fā)展與安全的重大問題發(fā)揮更大作用。堅(jiān)持環(huán)境友好，與世界各國共同應(yīng)對全球環(huán)境挑戰(zhàn)，將更好彰顯大國責(zé)任擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)我國在全球環(huán)境治理體系中的話語權(quán)和影響力。要以人與自然和諧共生為目標(biāo)，加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的全球生態(tài)體系，解決好傳統(tǒng)工業(yè)文明帶來的矛盾，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。全人類與自然環(huán)境和諧發(fā)展新局面形成之時(shí)，就是清潔美麗世界建成之日。
三、進(jìn)一步明確堅(jiān)持人與自然和諧共生的重點(diǎn)任務(wù)
方向已經(jīng)明確，關(guān)鍵在于落實(shí)。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，堅(jiān)決扛起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)，讓堅(jiān)持人與自然和諧共生在中華大地上成為生動實(shí)踐。
推動形成綠色發(fā)展方式。構(gòu)建并嚴(yán)守生態(tài)功能保障基線、環(huán)境質(zhì)量安全底線、自然資源利用上線三大紅線，建立三大紅線硬約束機(jī)制。全面優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，壯大環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，構(gòu)建清潔低碳、安全高效的能源體系。推進(jìn)資源全面節(jié)約和循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。
切實(shí)解決突出環(huán)境問題。持續(xù)實(shí)施大氣污染防治行動，打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)。加快水污染防治，實(shí)施流域環(huán)境和近岸海域綜合治理。扎實(shí)推進(jìn)凈土行動，針對典型受污染農(nóng)用地、污染地塊開展土壤污染治理與修復(fù)。開展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動，建成一批宜居宜業(yè)宜游美麗鄉(xiāng)村。強(qiáng)化固體廢棄物處置和化學(xué)品環(huán)境管理，嚴(yán)格核與輻射安全監(jiān)管，有效防控環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。
加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程，構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，筑牢國家生態(tài)安全屏障。完成生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開發(fā)邊界三條控制線劃定工作。建立以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系，健全耕地草原森林河流湖泊休養(yǎng)生息制度。
深化生態(tài)環(huán)保體制機(jī)制改革。改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，完善生態(tài)環(huán)境治理制度。健全環(huán)境保護(hù)督察機(jī)制，全面推開省以下環(huán)保機(jī)構(gòu)監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度改革，加快推動排污許可證核發(fā)、環(huán)境監(jiān)測事權(quán)上收，按流域設(shè)置環(huán)境監(jiān)管和行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)試點(diǎn)，設(shè)置跨地區(qū)環(huán)保機(jī)構(gòu)試點(diǎn)。推進(jìn)社會化生態(tài)環(huán)境治理和保護(hù)。建立市場化、多元化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。
開展全民綠色行動。構(gòu)建政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系。開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)納入國民教育體系和干部教育培訓(xùn)體系。強(qiáng)化企業(yè)排污者責(zé)任，確保實(shí)現(xiàn)達(dá)標(biāo)排放，開展自行監(jiān)測并向社會公開。倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，開展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動。
積極參與全球環(huán)境治理。深度參與環(huán)境國際公約談判，承擔(dān)并履行好同發(fā)展中大國相適應(yīng)的國際責(zé)任。加強(qiáng)與世界各國、區(qū)域和國際組織在環(huán)境治理領(lǐng)域的對話交流與務(wù)實(shí)合作。推進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè)，加強(qiáng)與“一帶一路”沿線地區(qū)和國家的環(huán)保合作。堅(jiān)持減緩與適應(yīng)并重，主動控制碳排放，落實(shí)減排承諾。推動生態(tài)文明理念“走出去”，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、解決全球性環(huán)境問題提供中國智慧和中國方案，做全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者和引領(lǐng)者。
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